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坏电影——园子温电影元素分析
发布时间:2019-09-08
 

园子温总在挖掘深刻的主题,

但同时也没有抛弃诗人般的浪漫主义情怀。

在他的影片中有时候死亡会和美好的画面、

甜美的音乐一同出现,

更显示出现实的残酷与无奈。


第三幕

作者电影批评」

我手写我影 我影映我心


本期关注

园子温(Sion Sono)

1961年12月18日出生于日本爱知县丰川市

日本演员、编剧、导演


1994年,凭借剧情片《部屋》获得圣丹斯电影的评审团特别奖。

2005年,凭借恐怖悬疑片《神秘马戏团》获得第56届柏林国际电影节《柏林报》评审团奖。

2011年,凭借剧情片《庸才》获得第68届威尼斯电影节金狮奖提名。

2014年,拍摄动作歌舞片《东京暴走族》,该片入选第39届多伦多国际电影节“午夜疯狂单元”开幕片。

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坏电影——园子温电影元素分析

文/ 刘正青


园子温出生于1962 年,他生长于日本各类新思潮爆发的年代,一个以堕落为潮流的时代。园子温面对着日本战后社会的迷惘和萧条,在这样的时代背景下催生 出园子温这样一位独特的导演。在他的影片中充斥着大量暴力、血腥、色情、同性等异色元素。自从 2011年《庸才》获得金狮奖提名以后,园子温也从小众电影导演成为了备受期待的鬼才导演园子温。


电影《庸才》宣传照


一、宗教与反宗教

宗教是园子温电影中的一大元素,为园子温的邪典电影增添了不少诗意与美感。其中宗教意味最直白的是导演最出名的一部影片《爱的曝光》。男主人公优的父亲是一位神父,女主人公洋子则是基督教的忠实信徒。当优第一次遇见洋子时,洋子正在祷告,而此时一块白纱正落到了洋子的头上,于是洋子便成了优的圣母玛利亚。


电影《爱的曝光》剧照


整部影片中穿插着大量的圣经中的段落自白,基督教的元素随处可见。可导演却处处讽刺着宗教,优不得不犯错忏悔才得以和父亲建立联系,优的父亲因为神父的身份被压抑着性欲,在遇到性感热情的女人便一下子就不可收拾,洋子是优心目中的圣母玛利亚,导演却让洋子成为一个暴力反叛的少女。在《冰冷热带鱼》中宗教这一元素就变得更加血腥诡异,蜡烛照亮一个又一个神的雕塑,而主人公一行人则在神的注视下杀人、分尸。园子温的电影里忏悔是犯罪的动力,圣母玛利亚也是会自慰的女人,神的注视不过是增加诡异感的元素。


电影《冰冷热带鱼》剧照



二、妇女的肉体与少女的底裤

在园子温的电影中,性不仅仅是一种表现其自由不受控制的元素,更是电影中展现人性之“恶”的催化剂。在影片《恋之罪》中,女主人公菊池泉目睹自己一直崇拜着的丈夫,一位从不与自己发生肉体关系的丈夫竟然和一个妓女风流快活, 自己一直以来的精神偶像形象崩塌,接受不了这样的背叛的泉杀死了妓女。在《冰冷热带鱼》中,在被迫成为杀人帮凶的老实人信介精神已趋向崩溃之时,听说自己的妻子出轨成了压死信介的最后一根稻草。


电影《恋之罪》剧照


《反情色》更是整部电影围绕着“性”展开。园子温极其擅长去表现成熟女性的肉体,瘦长的脸颊,精明锋利的眼神,丰满的身材、黑丝、短裙,所有你能想到的能勾起欲望的元素都能在园子温的电影中找到,配合明亮的色彩,暧昧的灯光,混乱的场景,打造出完全诱惑的场面,尽管下一秒可能就有血浆出现。性是崇拜是追随,是女性的武器,是男性的罪恶,是园子温电影的容器。


电影《反情色》剧照


可以说如果园子温没有选择去拍电影,现在应该就能在色情片的片尾中找到他的名字了。尽管园子温对于展现女性的肉体有着极其强的执着,尽管他大部分的电影中都有性,但却没有任何一个少女形象成为他电影中直接的性的表现对象。对于少女,园子温流露出只可远观不可亵玩的态度


电影《纪子的餐桌》剧照


微风吹过,少女的校服裙随风翻起,少女露出微笑也露出底裤是园子温影片中最为经典的场景之一,在《真实魔鬼游戏》、《纪子的餐桌》中都有出现,其中最为经典的莫过于园子温最成功的电影《爱的曝光》中的洋子,洋子是一位叛逆但又如圣母玛利亚一般的女神形象,在暗恋洋子的优眼中,洋子的周身甚至围绕着圣光。而风吹起洋子的裙摆露出洋子的白色底裤,而此刻洋子正双手紧握摆在胸前如玛利亚一般祷告,走光与神圣碰撞在一起,女神走下神坛拥有了人性,优对于洋子也从暗恋到了追求。


电影《循环自杀》剧照


不仅如此,对于底裤,园子温更是到了变态的执着程度,《东京暴走族》、《神秘马戏团》、《循环自杀》等大部分影片中都有各种情景中的大量露出。有趣的是,园子温的影片中每一条露出的底裤颜色都是白色,每一位少女都是圆脸,或单纯或迷惘或叛逆,这些形象符合着几乎大多数的东方男性对于少女的幻想。


电影《真实魔鬼游戏》剧照


园子温执导影片中被评价为园子温导演最温情的影片《庸才》中,善良又不幸的茶沢在雨中被推下草地,露出了底裤,接着镜头给向了推她的老头和她爱慕的少年,老头紧紧盯着她,少年则在一旁幸灾乐祸。《爱的曝光》中洋子一个人自慰的场景,白色的背心,白色的底裤,比起园子温影片中常见的赤身裸体,这一幕却更为诱惑,男孩心目中的女神却在偷偷做着一个人的爱。这样的露出与其说是满足导演的恶趣味,不如说是导演对于男性凝视的无声讽刺。



三、父权秩序与家庭

在园子导演的影片中总是缺少不了家庭《恋之罪》中的家庭是日式的传统家庭,高高在上的丈夫,操持一切的贤惠妻子。《冰冷热带鱼》中的家庭由殴打继母的女儿,性感又压抑的妻子,懦弱又无能的丈夫组成。《庸才》中男主人公被父母抛弃,女主人公的父母则为女儿做好了精美的绞死台,催促着女儿去自杀。《爱的曝光》中男主人公不得不不断犯错来和作为神父的父亲祷告,如此才有父子之间的交流机会,女主人公则受到父亲的猥亵。


电影《冰冷热带鱼》剧照


园子温拍摄的影片中的一个个家庭,最后都走向了分崩离析,其背后都指向了同一个角色——父亲《冰冷热带鱼》最后的爆发阶段,村田向信介扔出了最后一个炸弹——他的老婆背叛了他。信介的自尊被彻底唤醒,长久以来事业的失败,对于家庭失控的无能为力,所有的愤怒一齐爆发,信介第一次向村田挥起了拳头。而被打的村田则越发兴奋,对着信介大喊着让他把自己看作爸爸,在被信介用圆珠笔刺伤时,却混乱地反复低声说着“爸爸,很痛啊...爸爸我再也不强嘴了,爸爸我再也不做坏事了。爸爸我错了。”

村田在童年时受到父亲的暴力虐待,他胆小懦弱又无能,正如眼前的信介一般,而成年后的村田则已经成为了当年对自己施加暴力的父亲。村田看着信介,眼前都是过去无能的自己,他希望自己能反抗,希望自己强大,于是歇斯底里地大喊着,接受着信介迎面而来的一拳拳。


电影《纪子的餐桌》剧照


影片中的主人公不惜以更加极端的方式去重构一个理想的家庭。导演园子温的童年时期也是在父亲的暴力之下成长,分崩离析的家庭,控制欲强的父亲,叛逆的儿女也是园子导演个人对于生活的理解和加工。人们常常评价园子温的电影时暴力中有着柔情,除了一拳拳打到父亲以外,对于美好的家庭的幻想与期待也映射在了他的电影中。《冰冷热带鱼》信介一闭上眼睛就是幻想中的理想家庭。《纪子的餐桌》中一家四口的合影两个女儿一脸的不耐烦,母亲却在把照片绘制成画时把两个女儿改成了笑脸。


电影《爱的曝光》海报


正如《爱的曝光》中最后独白到圣经中的“如今常存的有信,有望,有爱;这三样,其中最大的是爱”,爱是园子温电影中最大的主题。尽管《真实魔鬼游戏》是园子温影片中少数几部没有家庭和父亲的影片,但我认为它却是园子温拍摄的影片中最直接的对于男权秩序的反抗。女主人公和她的朋友被克隆制作成了一款游戏,这部游戏的内容就是操控女主摆脱被追杀。而游戏一遍遍地运行中游戏中的人们有了意识,为了不再深陷痛苦之中,女主角最终选择毁灭自我来得到救赎。


电影《真实魔鬼游戏》海报


影片的大反派并不是什么十恶不赦的大恶人,不过是一个普通的游戏开发者,普通的玩家,正如千千万万的男性掌权者一般普通,你只不过是可以打造一个属于你自己的性感女孩,可以让她做任何你想让她做的事,任何事。园子温对于男权秩序的反抗来的简单又粗暴,具象来说便是《爱的曝光》中洋子折断了父亲勃起的生殖器官那样简单粗暴。但我认为园子温过多的将男权秩序的根源放到了性上,男人的欲望便是原罪,女人的欲望是武器是对社会的反抗,随意的裸露是自由的象征,园子导演这样留于表面和肉体的对于男权秩序的理解又怎么不是只是站在男性视点呢?


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END

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指导老师/ 王艳云

图文排版/ 芝仪 亦晨

文字/ 正青

 (图片均来源于网络)


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